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“上有政策，下有对策” 看明朝禁戏政策下，戏

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明代中国民间文人创作了许多优秀的戏曲作品，如《牡丹亭》、《琵琶记》、《幻杀记》等，这些作品共同构成了发展的顶峰中国戏曲之一。

很多人不知道的是，明朝也是一个全面禁剧的朝代。这些优秀的歌剧作品诞生于政府以暴力手段干涉文学创作的时期。虽然明朝的禁戏不如清朝的“字狱”那么广泛，但明朝民众的思想干预也不容忽视。

明朝统治者有强烈的控制官民的欲望。这是从锦衣卫、东昌、西昌等大量影视作品中取材的史实。可以看到组织。在歌剧中，这种控制欲也表现得淋漓尽致。

一、明朝禁戏政策的形成与衰落

朱元璋建立明朝以来，明朝政府推崇郑朱理学，而禁止任何其他形式的儒家经典诠释。这只是加强中央集权以维持朱明统治的一系列措施之一。目的是在思想上彻底控制明朝人民。电影禁令就是在这种情况下提出的。

《明史》记载明太祖时期禁戏：“元明两代人继续歌舞，不制作有弦歌饮者，系于倒楼。明太祖在中界筑高楼，使卒守望之，闻水三日而死。”< /div>

朱元璋当时发表了这个。禁制：“凡乐人不得冒充皇帝、妃子、忠臣、节节副官、圣人、圣人、神明。违者有百杖。冒充官民之家者，同样罪孽深重。他们的神、义夫、妃子，不许冒充帝王妃子，忠臣、圣人、圣人、神仙。、孝子、贤孙、劝人行善者不限.”

禁令特别强调，即使是邀请音乐家表演的人也会发现表演内容不合规。，寄宿家庭也将受到牵连。这种结合的行为，让身为观众的士大夫也开始小心翼翼，放弃了一些自己喜欢的戏曲，只看符合要求的戏曲。

此外，为了防止官员沉迷于女色，破坏政务，同时也为了防止一些官员的后代沉迷于女色，惹祸上身，明太祖不允许文人官场带妓女。宴请官员及其子孙。不和乐仁结婚。

之所以提到妓女，是因为在古代，大部分戏曲都是妓女表演的，很多戏曲作品都是在妓女的支持下才遇到的.看世界。正因为如此，明太祖对妓女行为的限制措施，相当于变相禁剧。

明太祖的一系列举措虽然在一定程度上改善了当时的官场，但这些举措也给戏曲产业的发展带来了很大的限制。和震惊。明初，戏曲业受到前所未有的打击，许多音乐家甚至无法自给自足。

然而，这项严厉的影院禁令并没有实施很长时间。明太祖死后，明朝后期的统治者都实行了禁戏政策。不如明太祖强大，有的忙于其他政务，没有余力处理这些“小事”，明朝禁戏政策逐渐衰落。

自从朱元璋把禁戏提前写进《明祖训》的《祖师法》之后，明朝禁戏一直没有终止，而是不同的在更严格的审查或宽松的审查之间。 .

这种禁戏政策源于儒家对“礼乐”的要求。统治者为了更好地控制人民，会过分强调这种“礼”。 “快乐”的重要性。

但这种控制不会一直保持很高的强度，一是因为明朝的统治者不会太重视这种控制，而另一个是，如果人民的思想被控制得太严，极有可能引起叛乱，进而导致朝廷衰败甚至亡国，使统治者无法维持这种控制。

2.禁剧政策对宫廷剧的影响

出于“礼乐”的重要性，明太祖对戏曲的内容和形式进行了非常详细的介绍。

在明太祖时期的高压禁戏下，当时的大部分戏曲几乎符合官方的思想。尤其是宫廷剧，因为场地在宫中，而且离皇权很近，所以宫剧受到的冲击最大，受到的限制也最大。

元末，统治者对戏曲没有太多的限制，宫廷戏在形式和内容上自然也有很多花样，非常有趣。但明朝统治者直接禁止了大部分娱乐内容，尤其是明朝初期，这一禁令尤为严格。

在这一时期的明朝统治者眼中，宫廷剧的作用应该是在宴会上充当陪衬，而不是成为主要内容的宴会，所以它绝对是有趣的。一定不能太浓，更不能掩盖宴会本身的意义。尤其是在某些彰显“御风”的宴会上，娱乐性更是宫廷剧不该有的特色。

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