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《戏剧与影视评论》2021年3月总第四十一期

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封面-

Tyrannis

，StaatstheaterKassel授权，N.Klinger摄影

卷首语

很长时间以来，经济全球化带来的政治、文化和生态的现代危机与困境，主要呈现为人们对特殊、民族、在地的认同，与对普遍、世界、全球的向往之间所形成的精神紧张。在疫情陡然将现代化的尴尬“坐实”之前，这对精神张力早已成为当代各路先锋艺术家最重要的灵感来源。本期“别处看戏”，罗仕龙关注的《楼兰女》便是一个典型的例证。台湾“当代传奇剧场”的《楼兰女》演出形式上的非中非西、内容上的借古喻今，使其在1993年首演后饱受非议。罗仕龙的文章分析了《楼兰女》之所以能在“全球性”与“在地性”的张力中焕发新生，进而成为经典的原因。与已然经典化的《楼兰女》相比，柯军的素昆《夜奔》仍然处于“实验”阶段，不过据王晓映介绍，它似乎已经从古典与现代、中国与西方的文化二元对立中突围。另外，本期“影视评论”中陈百仪和涂俊仪的文章分别注意到，《无依之地》和《拆弹专家2》事实上也在有意无意地回应文化上的现代焦虑。

去年是曹禺诞辰110周年，保利·央华推出了由法国导演埃里克·拉卡斯卡德排演的《雷雨》，这引发了孙晓星对《雷雨》两种不同解读方式的思考。本期“前沿剧评”还有高子媛对艾尔桑·蒙塔克入选2016年柏林戏剧节的作品《寂静之家》的评论，她为我们分析了《寂静之家》与契诃夫、荒诞派戏剧之间的精神联系。

本期的“别处看戏”，傅令博带来他对米洛·劳《俄瑞斯忒斯在摩苏尔》的观察。他注意到，米洛·劳在这部作品中借助如今广泛使用的多媒体，以别具一格的构思对现实政治作了一次“介入”。

“感官在场”专栏作者杨小雪的《思想的表演──〈共通场所〉与哲学剧场的可能性》是一篇非常有趣的文章。它的有趣在于，《共通场所》是一部有关哲学与剧场之“暧昧”关系的演出，它试图以剧场的感性方式降服哲学思辨，而杨小雪则反其道而行之。

本期“片场调研”是苏七七对新锐导演祝新的访谈。祝新的《漫游》（2018）入选多个国际电影节，他的新作《未来信》正处于剧本筹备阶段。在访谈中，祝新回顾了自己的“触电”经历及创作电影的“初心”。

去年本刊发表了马丁·麦克多纳“阿伦岛三部曲”之一、之二《伊尼西曼岛的瘸子》《伊尼西莫岛的中尉》，其“直面戏剧”的风格让读者过目不忘。本期“剧本推介”刊发麦克多纳“丽南镇三部曲”之二《康尼玛拉的骷髅》，仍由胡开奇教授翻译。

陈军