- · 《戏剧之家》栏目设置[05/29]
- · 《戏剧之家》数据库收录[05/29]
- · 《戏剧之家》收稿方向[05/29]
- · 《戏剧之家》投稿方式[05/29]
- · 《戏剧之家》征稿要求[05/29]
- · 《戏剧之家》刊物宗旨[05/29]
一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式： 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权： 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。
民国第一牛人：生于富贾之家却不愿享乐，迎娶
作者:网站采编关键词:
摘要：电影《一轮明月》中有这样的一幕，两艘木船于西子湖上缓缓靠近，船头各立一男一女，男子一身僧衣，女子着异域和服。女子唤他“叔同”，他答“请叫我弘一。”女子问他“什么是
电影《一轮明月》中有这样的一幕，两艘木船于西子湖上缓缓靠近，船头各立一男一女，男子一身僧衣，女子着异域和服。女子唤他“叔同”，他答“请叫我弘一。”女子问他“什么是爱？”僧人回答“爱，就是慈悲。”这是这对曾经相爱至深的夫妻最后的对话，之后僧人缓缓离开，消失在西湖的雾气氤氲中。
关于李叔同，他的一生成就太多。在文学上，他写出“天之涯，地之角，知交半零落”的千古绝唱，是世界文明的作词家；在音乐上，他是第一个使用五线谱的中国人；在戏剧上，他是中国话剧的奠基者；在绘画上，他是中国油画的开山鼻祖；在教育上，他是丰子恺、潘天寿、刘质平等艺术家的恩师。此外，在佛学、书法、出版学、哲学等方面均有创造性贡献，是世界上不可多得的涉足多个领域，又都做到极致的集大成者。
李叔同出生在1880年，祖上是朝廷大员，父亲是天津巨富。他的母亲是父亲的三姨太，按照规矩，生下他之后就母亲便把他送给了正室抚养。5岁那年，李叔同的父亲去世，晚清重臣李鸿章甚至登门祭拜，还为丧仪“点主”，李家在当时的声望可谓登峰造极。
李叔同的父母都笃信佛教，父亲去世那年家中早早请了大师超度，5岁的李叔同尚且不懂亲人离去的痛苦，倒是空寂幽灵的佛音在他的心中留下了深刻的印象。之后他便常常学习僧人，裹上床单在房间里学习僧人念经打坐。
父亲已经去世，兄长担下家业重担，自然对李叔同严加管教。在辅仁学院，李叔同接触到的也是乏味枯燥的八股文。深宅大院诸多规矩，让李叔同深感不适。这些都使得他早早有了叛逆的心理，并且一门心思喜欢上戏曲。当时天津福仙戏楼有个名伶叫做杨翠喜，每次出场总是满堂喝彩。那时候，李叔同几乎每晚都要去为她捧场，散场之后再送她回家，两人相恋至深，可难逃别离的宿命。
分别之后，李叔同终日郁郁寡欢，家中为了安慰他，便立即为他安排了一门亲事，对方是同样出身大户的俞氏。仅管俞氏百般温柔，大方温婉，但她越是态度谦卑李叔同越是躲闪她。两人虽然有了三个孩子，但是李叔同对她依然没有感情。
甲午战后，李叔同参加科举考试。他在试卷中批判清廷软弱无能，手掌重兵之臣不学军旅，掌控财政之臣不会会计，这试卷大胆，但也“妄为”，自然名落孙山。戊戌变法后，李叔同深感希望的曙光，以“康梁为师”，可变法仅仅维持了百日就仓皇结束，使得李叔同再感失望。迫于压力，李叔同也只好携家眷逃去上海，但李家在上海也产业颇丰，所以依旧锦衣玉食。
在上海，对清廷失望的李叔同开始纵情声色犬马。俞氏出身大家但不识一字，思想守旧，每日只在家中期盼丈夫浪子回头，可这终究是奢望。1905年，李叔同因母亲去世再感世事无常，他在母亲的葬礼上弹奏钢琴，此举显得极为任性。但这也表明了李叔同的心思，此时他虽然怀念母亲，但也再无牵挂。
之后李叔同远赴日本，学习美术、乐器和编曲，在日本他遇到了与自己灵魂契合的女子，她先是他的裸体模特，后是他的妻子，也是文章开头那位身着和服立于船头的女子。遇到了李叔同，是她的幸，也是她的不幸。
1910年，李叔同带她回国，那时俞氏只好做出正妻的大气模样，无可奈何。30岁的李叔同阅尽繁华，终于多了一些脚踏实地。他兼任南京高等师范和杭州师范两所高校的老师，对于教学，他总是严肃、严谨。上课之前他会提前写好两个黑板的板书，不浪费课上的一分钟，对待学生要求严格，做学术字字计较。正因为这样，他才培养出了大批艺术人才，成为全校学生仰慕的对象。
而此时的李叔同也换上了粗布长衫与布底鞋，从内而外都是为人师表的样子。仅管薪资微薄，他还是从中抽出一部分资助学生刘质平。而对于受到质疑的丰子恺，他慧眼识珠坚持留下，并坚信他必成大才。果不其然，李叔同的选择都没有错。
